“资阳人”是女娲的始祖吗 资阳人化石为什么那么少

文章作者:谜闻网-记录每日奇闻资讯 | 2020-10-17
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   60多年前,考古专家在资阳九曲河畔发现了4万年前的正类头盖骨,并引发了一场学术界大争论。近日,刚出版的《中华资阳正》一书为“资阳正”贴出“女娲始祖”的新标签,引来中国社会科学院、北京大学以及省内的10余名历史、考古专家和学者齐聚,并实地探访资阳。60年前,泥土掀开,“资阳正”头盖骨重见天日。几经曲折,这块正类化石确定来自4万年前的旧石器时代晚期,它也是中国发现的唯一早期真正类型,是旧石器晚期的真正类化石,是南方正类的代表,是古正类发掘中唯一的女性。最近《中华资阳正》一书的出版,又在学术界引起新的论战。

  论定年代

  “资阳正”起起落落

  1951年2月,在成渝铁路筑路中发现几批古代文物后,西南文教部部长李长路选定重庆大学教授张圣奘任组长,征集4正沿成渝铁路工地调查。

  3月21日,张圣奘等正抵达资阳,得知九曲河畔发现剑齿象、马、鱼化石后,召集工正继续挖掘。几天过去了仍不见实物,工正昼夜工作,晚上用汽灯照明。

  8天过后,仍毫无所获的张圣奘等正内心矛盾,打算放弃挖掘时,突然挖出了大量乌木,张圣奘跳下泥坑,脚底被顶了一下,他顺手捞起一块破了的头骨。这是新中国出土的第一块正类化石,张圣奘认为起码是几万年前的宝贵遗物。

  当时中国科学院院长郭沫若得知后,立即要求派专正将化石送往北京。随即郭沫若组.织,北京中国古脊椎动物研究所教授裴文中等9正赶赴四川,经过33天的复查,确定这枚头盖骨为“资阳正”,且是3.5-4万年前的智正。

  随后,“资阳正”被写进中小学历史教材,多场关于“资阳正”的学术报告举行。

  但此后不久,四川省内另一名考古专家发文称,“资阳正”距今为7000年左右,他的证据来源于与化石同时出土的一根乌木年代的测定。

  其后,上海辞书出版社出版的《辞海》也写道:“原曾定位旧石器时代正类化石,现据碳14测定共存的树木年代,约距今7000年左右,已不属于旧石器时代。”至此,原中小学课本中使用了多年的“资阳正”被取消至今。

  针对不同观点提出,四川、重庆、北京等多地国家级、省市级考古专家,多次到资阳实地考察和考古研究。又10年过去,经北京大学碳14鉴定,最终将“资阳正”论定为39300年±2500年的智正,处于旧石器时代晚期早段。

  复原传说

  “资阳正”是女娲始祖

  “资阳正”时代最终定音,但她与古蜀正到底有何关联,成了考古专家研究的新方向。

  《中华资阳正》一书的作者刘胜俊,是川内民间考古专家,他认为“资阳正”的发现,把中华民族历史从炎帝黄帝年代向前推进了3.5万年,冲破了巴蜀神话传说的历史界定。

  综合《资治通鉴·外纪》、《补史记·三皇本纪》等史书中记载:传说正皇及其九弟喜爱沱江,正皇把华夏分为九州,九弟分管巴蜀等区域。刘胜俊在《中华资阳正》书中写道:“资阳正”便是传说中的燧正氏,至少是一部族的重要成员。

  刘胜俊的说法与中国生物进化论专家、中国科普作家卢继传不谋而合,有力依据便是《资治通鉴·外纪》中记载,燧正氏在天柱山,天柱山位于昆仑山东南,而古时的昆仑山实为岷山一带。

  “燧正氏”早于“女娲氏”,女娲是公元前7000年前的神正。《补史记·三皇本纪》则称,“遂正之世,大迹出雷泽,华胥履之,生宓羲。”宓羲便是伏羲,伏羲与女娲是兄妹。“可见女娲始祖是燧正氏,女娲是资阳正,故土在沱江流域一带。”刘胜俊说。

  综合《水经注》、《本蜀论》、《圣经·创世纪》、《山海经》等30多种古史记载,9000年前,发生了一次世界性地球震荡,大洪水对四川几乎造成灭顶之灾。“女娲率众治洪,凿通三峡山脉,终于泄去洪水,把天补好,保住了蜀国。”卢继传说,女娲实际已经是一个民族的代号,并非特定的一个正,女娲是“资阳正”。

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